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ウォレスはキングストン、オンタリオ州で生まれた。彼女は、クイーンズ大学に出席キングストン（学士、 1967年修士1969年）。 1970年、彼女はウィンザー、オンタリオ州、彼女は 女性の書店を設立し、アクティブなクラスと女性の活動家グループの作業になったに移動します。 1977年、彼女はキングストン、彼女は女性の避難所 で働いていたとセントローレンス大学とクイーンズで教鞭に返されます。彼女はキングストンホイッグ標準のための週刊コラムを 書いた。 1988年、彼女は作家インレジデンスウェスタンオン タリオ大学だった。
彼女のコレクションは彼女の社会運動への女性の権利、 市民権を含む、社会政策証言。彼女の作品の主な焦点は、女性や子供に対する暴力で あった。
手紙1994年に公開されて一連の2つの女性が話すよ うに：対応1985年から1987年、ウォレスと詩人エリンマーをフェミニスト理論を議論する。マーは、言語哲学者（特にウィトゲンシュタインは）誰 が私たちの音声と、概念は言語で表現示すために、我々の知識と行動を支配する守ります。しかし、ウォレスは、その言語中心文章は家父長制から 女性を救出、それが簡単に共同族長がオプトインすることができます主張に反対した。政治的に正しい言語学会の使用は、彼女は本の中で、 ノートこれを負いません。ウォーレスは、暴力の問題に彼女の読者に従事し、彼女 は読者の変化を引き起こす可能性が、それゆえ社会の中で信じていた。
彼女のコレクションは彼女の社会運動への女性の権利、 市民権を含む、社会政策証言。彼女の作品の主な焦点は、女性や子供に対する暴力で あった。
手紙1994年に公開されて一連の2つの女性が話すよ うに：対応1985年から1987年、ウォレスと詩人エリンマーをフェミニスト理論を議論する。マーは、言語哲学者（特にウィトゲンシュタインは）誰 が私たちの音声と、概念は言語で表現示すために、我々の知識と行動を支配する守ります。しかし、ウォレスは、その言語中心文章は家父長制から 女性を救出、それが簡単に共同族長がオプトインすることができます主張に反対した。政治的に正しい言語学会の使用は、彼女は本の中で、 ノートこれを負いません。ウォーレスは、暴力の問題に彼女の読者に従事し、彼女 は読者の変化を引き起こす可能性が、それゆえ社会の中で信じていた。
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